Grande Loja Maçônica do Estado do Rio Grande do Sul - GLMERGS

O Princípio da Beneficência estabelece que devemos fazer o bem aos outros, independentemente de qualquer coisa.
Parabéns a Loja Maçônica Obreiros do Eldorado no. 145, por mais uma vez poder contribuir com aqueles que necessitam. No dia 14/04/2007, foi efetuada a entrega de kits escolares (contendo lápis, cadernos, canetas, etc.) para a Escola Estadual de Ensino Fundamental Tom Jobim, na Vila Cruzeiro.
Compareceu para receber esta doação a diretora Giovana e a Prof. Telma. 

[ Click aqui para ver mais fotos ]

Sáude, Força e Beleza

O nosso propósito não é tratar da fascinante História Contemporânea, mas tentar identificar a Maçonaria como meio de sociabilidade e frente às sociedades secretas. Estas, da mesma época da “Era das Revoluções”; aquela, mercantil, fraternal e pacífica, nascida com as luzes dos setecentos.

A Maçonaria conceitualmente representa um meio de sociabilidade onde encontramos homens preocupados com a virtude, com a fraternidade, com a solidariedade, com a igualdade e com a liberdade. Entretanto, esta preocupação idealista dos maçons não os obriga a uma atitude extremada na busca dos seus objetivos. Os estudos de pesquisadores importantes, como os do jesuíta Ferrer Benimelli e de Oliveira Marques apontam nesta direção.
As chamadas sociedades secretas, ao contrário, sempre atuaram nas sombras, na busca dos seus objetivos. Dos seus membros era exigido um juramento extremo e o compromisso da própria vida. Muitas das acusações feitas contra a Maçonaria são originárias da indevida identificação dos seus rituais com as práticas sombrias de diversas sociedades secretas.

Devido ao seu ritual, a Maçonaria tem, igualmente, sido identificada com outros tipos de sociedade: as ocultistas. Os maçons, na sua grande maioria – fundamentalmente nos chamados países do primeiro mundo – não estão a procura do Santo Graal e não se consideram místicos. Os próprios estatutos da sociedade e a Constituição de todas as potências maçônicas determinam uma total liberdade de pensamento. Se alguns maçons se consideram espiritualistas, ocultistas ou místicos estão a praticar o direito do livre pensar, mas não representam de forma alguma os fundamentos da sociedade na que se filiaram.

A Maçonaria pertence à categoria das sociabilidades e práticas culturais. Assim, pratica a leitura em todos os seus níveis. Busca constantemente o intercâmbio cultural não apenas nos diversos seguimentos maçônicos, mas, também, na esfera civil, seja ela pública ou privada.
Aqueles que se interessam pelo estudo da Maçonaria devem começar por avaliar os instrumentos metodológicos e as diversas abordagens em relação à história cultural desta sociedade, que possui um vasto campo cultural de produtos simbólicos, contrapondo as formas de ser das chamadas sociedades secretas ou ocultistas.

De tudo o que foi exposto, fica a constatação de que a Maçonaria efetivamente representa uma forma alternativa de sociabilidade. Os maçons nada mais procuram do que viver em comunidade, em comunhão com o mundo. Não são revolucionários no sentido da luta contra o poder constituído, mas progressistas no sentido de promover o bem estar na comunidade global. A Instituição, fundada em 1717, tem andado de mãos dadas com o progresso racional da humanidade. Filha da Ilustração, tem buscado as luzes dos séculos e a alegria de viver em união. São princípios normativos de qualquer meio alternativo de sociabilidade.

A Maçonaria é a mais antiga e, de longe, a maior irmandade do mundo. Suas LOJAS se espalham por todos os rincões do planeta e pode-se afirmar que o sol nunca se põe no firmamento da Loja Maçônica. A Maçonaria é tão antiga que muitos estudiosos chegam a afirmar que, de alguma forma, ela sempre teria existido, perdendo-se no tempo o local e a época de sua origem. Existem evidências de que mesmo antes de Cristo já teria existido alguma espécie de fraternidade nos moldes maçônicos. A Maçonaria sobreviveu a várias fases de transição que tiveram lugar durante a Idade Média.

Durante o período medieval a palavra "livre" foi prefixada ao nome "pedreiro" (formando a expressão "pedreiro-livre", em inglês = freemason; em francês = franc-mason; alemão = freimaurer) porque, possuindo conhecimentos e técnicas não encontrados em poder de outros, aqueles homens eram muito mais trabalhadores livres do que servos vinculados, e tinham a liberdade de viajar de um país para outro. Os maçons (pedreiros-livres) construíram a maioria das catedrais góticas e outros prédios públicos na Europa continental e na Inglaterra.

Os maçons constituíram uma organização estritamente operativa (ou seja, de pedreiros trabalhadores), e se mantiveram unidos pelos elos das guildas de então até aproximadamente o século XVI. Naturalmente, para se preservarem de imposturas, desenvolveram modos peculiares de reconhecimento e de identificação de seu trabalho. Daí, em princípios do século XVII, com o fim do período de construção das grandes catedrais, homens de relevância no meio social foram admitidos como "pedreiros aceitos" ou "maçons aceitos". Em breve os "maçons aceitos" acabaram por tornarem-se maioria, passando, assim, a Maçonaria de operativa a filosófica e especulativa.